الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

(١) أي لا يصح استثناء الروياني والجرجاني لهذه المسألة، فإنه لا مغير في الحقيقة.
(٢) وهى التي ذكرها ابن الملقن بعد القاعدة مباشرة.
(٣) في (ن): «بالنفقة».
(٤) وزاد ابن السبكي: «العارية التالفة بالاستعمال، كما إذا انمحق الثوب، فلا ضمان في الأصح».