قاعدة (٥)
«ما يبذل العوض بسببه إن كان مالًا فهو البيع وإلا فالافتداء (٦) بحق كالخلع (٧) أو بباطل كفك الأسير، وكل من البيع والافتداء إن جرى بعد منازعة (٨) يُسمى صلحًا وإلا فلا» (٩).
قاعدة
«المأذون له في شيء يكون إذنًا فيما يقتضي ذلك الشيء [إيجابه [١٠٩ ن/ أ]
(١) وقعت فى (ن) و(ق):»لأن«.
(٢) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق):»دين«.
(٣) من (ن).
(٤) فى (ق):»وفي«.
(٥) في (ق):»فائدة«.
(٦) في في (س)، وفى (ن):»فإن افتدى«، وفى (ق):»فإن كان افتداء«.
(٧) وقعت فى (ن) و(ق):»فخلع«.
(٨) في (ق):»المنازعة«.
(٩) نقل تاج الدين بن السبكي هذه القاعدة عن والده في»الأشباه والنظائر" (١/ ٣٢٥).
(٢) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق):»دين«.
(٣) من (ن).
(٤) فى (ق):»وفي«.
(٥) في (ق):»فائدة«.
(٦) في في (س)، وفى (ن):»فإن افتدى«، وفى (ق):»فإن كان افتداء«.
(٧) وقعت فى (ن) و(ق):»فخلع«.
(٨) في (ق):»المنازعة«.
(٩) نقل تاج الدين بن السبكي هذه القاعدة عن والده في»الأشباه والنظائر" (١/ ٣٢٥).
٢ / ١٢