قاعدة ما كان صريحا في بابه ووجد نفاذا في موضوعه لا يكون كناية في غيره ولا صريحا فيه

= من فروع الكلام على أنواع الوقوف.
(١) من (ن).
(٢) في (ن) و(ق): «ومنه».
(٣) في (ق): «قول».
(٤) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق): «ويطلق».
(٥) في (ن) و(ق): «إذ الإشهاد والاحتياط».
(٦) في (ق): «والمخاطبات».
(٧) في (ق): «موضعه».
(٨) راجع هذه القاعدة ونظائرها في:
«الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٤٩)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (٢/ ٥٦٤)، «قواعد الزركشي» (٣/ ١٤٦).