﴿دَفْعُ اللهِ﴾ ذكر (٢).
قرأ أهل الحجاز: ﴿لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ﴾ بالتخفيف (٣).
قرأ أهل البصرة: ﴿أَهْلَكْناها﴾ بالتاء على لفظ الواحد (٤).
قرأ أبو جعفر واليزيدي: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ﴾ بغير همز (٥).
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف: ﴿يَعْدُونَ﴾ بالياء (٦).
﴿وَكَأَيِّنْ﴾ ذكر (٧).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿مُعْجِزِينَ﴾ بتشديد الجيم من غير ألف هنا وفي الموضعين من سبأ (٨).
قرأ ابن عامر: ﴿ثُمَّ قُتِلُوا﴾ بتشديد التاء (٩).
﴿مُدْخَلًا﴾ ذكر (١٠).
قرأ أهل العراق إلا أبا بكر: ﴿وَأَنَّ ما يَدْعُونَ﴾ بالياء هنا وفي لقمان (١١).
قرأ يعقوب: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ﴾ بالياء (١٢).
(١) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر: (٣/ ٣٠٠)، والإتحاف: ٣١٥.
(٢) انظر الحرف في [البقرة: ٢٥١] من كتابنا هذا.
(٣) أي تخفيف الدال. انظر النشر: (٣/ ٢٠٠)، والإتحاف: ٣١٦.
(٤) وقرأ الباقون: أَهْلَكْناها بنون العظمة مفتوحة بعد ألف. انظر النشر: (٣/ ٢٠٠ و٢٠١)، الإتحاف: ٣١٦.
(٥) انظر الحرف في آخر (باب الهمز الساكن وتركه).
(٦) انظر الحرف في [آل عمران: ١٤٦] من كتابنا هذا.
(٧) فَكَأَيِّنْ بالفاء وردت في القرآن الكريم في مستهل الآية: ٤٥ من هذه السورة.
(٨) وقرأ الباقون «معاجزين» بألف بعد العين وتخفيف الجيم في موضعي سورة سبأ ضمن الآيتين ٥، ٣٨، انظر النشر: (٣/ ٢٠١)، والإتحاف: ٣١٦.
(٩) انظر حرف «قتلوا» في [آل عمران: ١٦٩] من كتابنا هذا.
(١٠) انظر الحرف في [النساء: ٣١].
(١١) وقرأ الباقون «تدعون» بتاء الخطاب. انظر (٣/ ٢٠٢)، الإتحاف: ٣١٦.
حرف [لقمان: ٣٠]،: وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ.
(١٢) وقرأ الباقون «تدعون» بالتاء. انظر النشر: (٣/ ٢٠٢)، والإتحاف: ٣١٧.
(٢) انظر الحرف في [البقرة: ٢٥١] من كتابنا هذا.
(٣) أي تخفيف الدال. انظر النشر: (٣/ ٢٠٠)، والإتحاف: ٣١٦.
(٤) وقرأ الباقون: أَهْلَكْناها بنون العظمة مفتوحة بعد ألف. انظر النشر: (٣/ ٢٠٠ و٢٠١)، الإتحاف: ٣١٦.
(٥) انظر الحرف في آخر (باب الهمز الساكن وتركه).
(٦) انظر الحرف في [آل عمران: ١٤٦] من كتابنا هذا.
(٧) فَكَأَيِّنْ بالفاء وردت في القرآن الكريم في مستهل الآية: ٤٥ من هذه السورة.
(٨) وقرأ الباقون «معاجزين» بألف بعد العين وتخفيف الجيم في موضعي سورة سبأ ضمن الآيتين ٥، ٣٨، انظر النشر: (٣/ ٢٠١)، والإتحاف: ٣١٦.
(٩) انظر حرف «قتلوا» في [آل عمران: ١٦٩] من كتابنا هذا.
(١٠) انظر الحرف في [النساء: ٣١].
(١١) وقرأ الباقون «تدعون» بتاء الخطاب. انظر (٣/ ٢٠٢)، الإتحاف: ٣١٦.
حرف [لقمان: ٣٠]،: وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ.
(١٢) وقرأ الباقون «تدعون» بالتاء. انظر النشر: (٣/ ٢٠٢)، والإتحاف: ٣١٧.
٢٦٤