﴿فُتِحَتْ﴾ ذكر (٢).
﴿يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ﴾ ذكرا (٣).
و﴿لا يَحْزُنُهُمُ﴾ ذكر (٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿يَوْمَ نَطْوِي﴾ بتاء مضمومة وفتح الواو، و﴿السَّماءِ﴾ بالرفع (٥).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿لِلْكُتُبِ﴾ بضم الكاف والتاء من غير ألف (٦).
﴿الزَّبُورِ﴾ ذكر (٧).
قرأ حفص: ﴿قالَ رَبِّ﴾ بألف على الخبر (٨).
قرأ أبو جعفر: ﴿رَبِّ احْكُمْ﴾ بضم الباء (٩).
وروى ابن يزداد عنه: ﴿رَبِّ احْكُمْ﴾ بياء مفتوحة وقطع الهمزة وفتح الكاف ورفع الميم.
روى الداجوني من طريق زيد: ﴿يَصِفُونَ﴾ بالياء (١٠).
(١) وقرأ الباقون «وحرام» بفتح الحاء والراء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ١٩٤)،، الإتحاف:
٣١٢.
(٢) انظر الحرف في [الأنعام: ٤٤] من كتابنا هذا.
(٣) انظر الكهف: ٩٤.
(٤) انظر الحرف في آل عمران: ١٧٦ من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون: نَطْوِي بنون مفتوحة وكسر الواو و: السَّماءِ بالنصب. انظر النشر: (٣/ ١٩٤)، والإتحاف: ٣١٢.
(٦) وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح الكاف وفتح التاء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ١٩٤، ١٩٥)، الإتحاف: ٣١٢.
(٧) انظر الحرف في [النساء: ١٦٣] من كتابنا هذا.
(٨) وقرأ الباقون «قل» بغير ألف. انظر النشر: (٣/ ١٩٥)، والإتحاف: ٣١٢.
(٩) وقرأ الباقون بكسرها. المصدران السابقان.
(١٠) وهي قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ الباقون «تصفون» بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٩٥، ١٩٦)، الإتحاف: ٣١٢.
٣١٢.
(٢) انظر الحرف في [الأنعام: ٤٤] من كتابنا هذا.
(٣) انظر الكهف: ٩٤.
(٤) انظر الحرف في آل عمران: ١٧٦ من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون: نَطْوِي بنون مفتوحة وكسر الواو و: السَّماءِ بالنصب. انظر النشر: (٣/ ١٩٤)، والإتحاف: ٣١٢.
(٦) وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح الكاف وفتح التاء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ١٩٤، ١٩٥)، الإتحاف: ٣١٢.
(٧) انظر الحرف في [النساء: ١٦٣] من كتابنا هذا.
(٨) وقرأ الباقون «قل» بغير ألف. انظر النشر: (٣/ ١٩٥)، والإتحاف: ٣١٢.
(٩) وقرأ الباقون بكسرها. المصدران السابقان.
(١٠) وهي قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ الباقون «تصفون» بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٩٥، ١٩٦)، الإتحاف: ٣١٢.
٢٦١