إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

قرأ ابن كثير: ﴿يُنَزِّلَ آيَةً﴾ بالتخفيف (١).
قرأ الكسائي: ﴿أَ رَأَيْتَكُمْ﴾ وما جاء منه (٢) إذا كان استفهاما، بحذف الهمزة التي بعد الراء.
الباقون بثباتها وتحقيقها إلا أهل المدينة فإنهم خففوها بتليينها (٣).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس: ﴿فَتَحْنا﴾ وفي الأعراف: ﴿لَفَتَحْنا،﴾ وفي الأنبياء: ﴿فُتِحَتْ،﴾ وفي القمر: ﴿فَفَتَحْنا﴾ (٤) بالتشديد فيهن (٥). وافقهم روح في الأنبياء والقمر.
الباقون بالتخفيف فيهن.
قرأ ابن عامر: ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ هنا وفي الكهف (٦) بضم الغين وإسكان الدال وإثبات واو بعدها (٧).
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب: ﴿أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ،﴾ و﴿فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ بفتح الهمزة فيهما.
وافقهم أهل المدينة في الأول.
الباقون بكسر الهمزة فيهما.
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا: ﴿وَلِتَسْتَبِينَ﴾ بالياء (٨).
قرأ أهل المدينة: ﴿سَبِيلُ﴾ بالنصب (٩).

(١) انظر الآية ٩٠ من سورة البقرة في كتابنا هذا.
(٢) وهو «رأى» الماضي المسبوق بهمزة الاستفهام المتصل بتاء الخطاب. انظر الإتحاف: ٢٠٨.
(٣) انظر النشر: ٢/ ٢٢.
(٤) [آية الأعراف رقمها: ٩٦]، و[آية الأنبياء: ٩٦]، و[آية القمر: ١١].
(٥) انظر الإتحاف: ٢٠٨.
(٦) آية الكهف: ٢٨ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ.
(٧) وقرأ الباقون بفتح الغين والدال وألف بعدها في الموضعين. انظر النشر: (٣/ ٥١)، الإتحاف:
٢٠٨.
(٨) وقرأ الباقون بالتاء. انظر النشر: (٣/ ٥٢).
(٩) وقرأ الباقون بالرفع. انظر النشر: (٣/ ٥٢).

١٨٨