قرأ كوفي إلا حفصا: ﴿عَقَّدْتُمُ﴾ بالتخفيف من غير ألف (٣).
وقرأ ابن عامر: ﴿عَقَّدْتُمُ﴾ بألف مع التخفيف.
الباقون بتشديد القاف من غير ألف (٤).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿فَجَزاءٌ﴾ بالتنوين: ﴿مِثْلُ﴾ بالرفع (٥).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿أَوْ كَفّارَةٌ﴾ بغير تنوين: ﴿طَعامٍ﴾ بالخفض (٦).
واتفقوا على قراءة: ﴿مِسْكِينٍ﴾ أنه على الجمع (٧).
قرأ ابن عامر: ﴿قِيامًا لِلنّاسِ﴾ بغير ألف (٨).
قرأ حفص: ﴿اِسْتَحَقَّ﴾ بفتح التاء والحاء.
والابتداء (٩) على هذه القراءة بكسر الهمزة.
قرأ حمزة وأبو بكر ويعقوب وخلف: ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ بتشديد الواو وكسر اللام وفتح النون على الجمع (١٠).
﴿الْغُيُوبِ،﴾ و﴿الْقُدُسِ﴾ ذكرا (١١).
﴿كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ،﴾ و﴿فَتَكُونُ طَيْرًا﴾ ذكرا (١٢).
(١) أي: قرأ العراقيون إلا عاصما، وهم: أبو عمرو ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف.
(٢) وقرأ الباقون بنصب النون على أن إِنَّ ناصبة. النشر (٣/ ٤٤)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٣) أي: بتخفيف القاف من غير ألف قبله. الإتحاف: ٢٠٢.
(٤) انظر النشر: (٣/ ٤٤)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٥) وقرأ الباقون بغير تنوين في جَزاءُ وخفض اللام في مِثْلُ. انظر النشر: (٣/ ٤٥)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٦) والباقون بالتنوين ورفع طَعامٍ انظر النشر: (٣/ ٤٥)، الإتحاف: ٢٠٣.
(٧) لأنه لا يطعم في قتل الصيد مسكين واحد بل جماعة مساكين. انظر ابن الجزري في النشر (٣/ ٤٥).
(٨) انظر الآية [٥] من سورة النساء في كتابنا هذا.
(٩) أي ابتداء حفص. انظر النشر: (٣/ ٤٥).
(١٠) انظر النشر: (٣/ ٤٦).
(١١) انظر حرف: الْغُيُوبِ ضمن الكلام على حرف الْبُيُوتَ [البقرة: ١٨٩]، وانظر حرف: الْقُدُسِ [البقرة: ٨٧] في كتابنا هذا.
(١٢) انظر حرف: كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ، وفَيَكُونُ طَيْرًا [آل عمران: ٤٩].
(٢) وقرأ الباقون بنصب النون على أن إِنَّ ناصبة. النشر (٣/ ٤٤)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٣) أي: بتخفيف القاف من غير ألف قبله. الإتحاف: ٢٠٢.
(٤) انظر النشر: (٣/ ٤٤)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٥) وقرأ الباقون بغير تنوين في جَزاءُ وخفض اللام في مِثْلُ. انظر النشر: (٣/ ٤٥)، الإتحاف: ٢٠٢.
(٦) والباقون بالتنوين ورفع طَعامٍ انظر النشر: (٣/ ٤٥)، الإتحاف: ٢٠٣.
(٧) لأنه لا يطعم في قتل الصيد مسكين واحد بل جماعة مساكين. انظر ابن الجزري في النشر (٣/ ٤٥).
(٨) انظر الآية [٥] من سورة النساء في كتابنا هذا.
(٩) أي ابتداء حفص. انظر النشر: (٣/ ٤٥).
(١٠) انظر النشر: (٣/ ٤٦).
(١١) انظر حرف: الْغُيُوبِ ضمن الكلام على حرف الْبُيُوتَ [البقرة: ١٨٩]، وانظر حرف: الْقُدُسِ [البقرة: ٨٧] في كتابنا هذا.
(١٢) انظر حرف: كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ، وفَيَكُونُ طَيْرًا [آل عمران: ٤٩].
١٨٤