قرأ حمزة والكسائي: ﴿قاسِيَةً﴾ بتشديد الياء من غير ألف (٢).
﴿رِضْوانَهُ﴾ ذكر (٣).
قرأ الكسائي والنهرواني عن ابن فرح (٤) عن اليزيدي: ﴿جَبّارِينَ﴾ بالإمالة هنا والشعراء (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿مِنْ أَجْلِ ذلِكَ﴾ بكسر النون وحذف الهمزة (٦).
ويبتدئ بثباتها وكسرها.
قرأ أبو عمرو: ﴿رُسُلُنا،﴾ و﴿رُسُلُهُمْ،﴾ و﴿رُسُلُكُمْ﴾ (٧) بسكون السين فيهن (٨).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر والكسائي: ﴿لِلسُّحْتِ﴾ و﴿السُّحْتَ﴾ (٩) بضم الحاء (١٠).
قرأ الكسائي: ﴿وَالْعَيْنَ،﴾ و﴿وَالْأَنْفَ،﴾ و﴿وَالْأُذُنَ،﴾ و﴿وَالسِّنَّ﴾ بالرفع فيهن (١١).
قرأ نافع: ﴿الْأُذُنَ،﴾ و﴿أُذُنَيْهِ﴾ بسكون الذال حيث وقع (١٢).
(١) انظر ف حرف أَوْ لامَسْتُمُ [النساء: ٤٣] في كتابنا هذا.
(٢) وقرأ الباقون: قاسِيَةً بالألف وتخفيف الياء على أنها اسم فاعل من (قسى يقسو) انظر النشر:
(٣/ ٤٠)، الإتحاف: ١٩٨.
(٣) انظر حرف: رِضْوانٌ [آل عمران: ١٥] من كتابنا هذا.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٢٠٦).
(٥) انظر الآية في [الشعراء: ١٣٠] ونصها: وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ.
(٦) وقرأ الباقون بفتح الهمزة، وهما لغتان. انظر النشر: (٣/ ٤٠، ٤٣) والإتحاف: ٢٠٠.
(٧) ورد حرف: رُسُلُنا سبع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها: [المائدة: ٣٢] أما حرف رُسُلُهُمْ فقد ورد اثنتي عشرة مرة ورُسُلُكُمْ [غافر: ٥٠] فقط. المعجم ٣١٩.
(٨) والباقون بضم السين انظر الإتحاف: ٢٠٠.
(٩) لِلسُّحْتِ [آية: ٤٢]، والسُّحْتَ آيتان: ٦٢، ٦٣، انظر المعجم: ٣٤٦.
(١٠) والباقون بإسكانها انظر حجة القراءات: ٢٢٥.
(١١) انظر حجة القراءات: (٢٢٧)، والنشر (٣/ ٤١)، حجة ابن خالويه، الإتحاف: ١٣٠.
(١٢) ورد حرف: أُذُنٌ بضم الهمزة خمس مرات في القرآن الكريم أولاها الموضع أعلاه أما أُذُنَيْهِ ففي [لقمان: ٧]. انظر المعجم: ٢٦.
(٢) وقرأ الباقون: قاسِيَةً بالألف وتخفيف الياء على أنها اسم فاعل من (قسى يقسو) انظر النشر:
(٣/ ٤٠)، الإتحاف: ١٩٨.
(٣) انظر حرف: رِضْوانٌ [آل عمران: ١٥] من كتابنا هذا.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٢٠٦).
(٥) انظر الآية في [الشعراء: ١٣٠] ونصها: وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ.
(٦) وقرأ الباقون بفتح الهمزة، وهما لغتان. انظر النشر: (٣/ ٤٠، ٤٣) والإتحاف: ٢٠٠.
(٧) ورد حرف: رُسُلُنا سبع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها: [المائدة: ٣٢] أما حرف رُسُلُهُمْ فقد ورد اثنتي عشرة مرة ورُسُلُكُمْ [غافر: ٥٠] فقط. المعجم ٣١٩.
(٨) والباقون بضم السين انظر الإتحاف: ٢٠٠.
(٩) لِلسُّحْتِ [آية: ٤٢]، والسُّحْتَ آيتان: ٦٢، ٦٣، انظر المعجم: ٣٤٦.
(١٠) والباقون بإسكانها انظر حجة القراءات: ٢٢٥.
(١١) انظر حجة القراءات: (٢٢٧)، والنشر (٣/ ٤١)، حجة ابن خالويه، الإتحاف: ١٣٠.
(١٢) ورد حرف: أُذُنٌ بضم الهمزة خمس مرات في القرآن الكريم أولاها الموضع أعلاه أما أُذُنَيْهِ ففي [لقمان: ٧]. انظر المعجم: ٢٦.
١٨٢