قرأ حمزة: ﴿سَنَكْتُبُ﴾ بالياء وضمها وفتح التاء: ﴿وَقَتْلَهُمُ﴾ برفع اللام:
﴿وَيَقُولُ﴾ بالياء (٢).
قرأ ابن عامر: ﴿وَبِالزُّبُرِ﴾ بزيادة باء (٣).
وروى ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر: ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ﴾ بالياء فيهما (٤).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ﴾ بالتاء (٥).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ﴾ بالياء (٦) وضم الباء (٧).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ بضم القاف وكسر التاء من غير ألف في الأول و«قاتلوا» بألف وفتح التاء.
الباقون: ﴿وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ يبدءون بالفاعلين (٨).
وشددت التاء من: ﴿وَقُتِلُوا﴾ ابن كثير وابن عامر (٩).
(١) وقرأ الباقون بالخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٩ و٢٠).
(٢) وقرأ الباقون سَنَكْتُبُ بالنون وفتحها وضم التاء وَقَتْلَهُمُ بالنصب وَنَقُولُ بالنون.
انظر النشر: (٣/ ٢٠).
(٣) وكذلك هي في مصاحف أهل الشام وفي مصحف المدينة، وقرأ الباقون بحذفها وكذا هو في مصاحفهم.
انظر: السبعة ٢٢١، النشر (٣/ ٢٠ - ٢٢)، الإتحاف: ١٨٣.
(٤) وقرأ الباقون بالخطاب على الحكاية. أي: قلنا لهم لَتُبَيِّنُنَّهُ النشر (٣/ ٢٢).
(٥) وقرأ الباقون بالغيب. النشر (٣/ ٢٢).
(٦) انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٧) والباقون قرءوا بالتاء وفتح الباء انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٩) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر الإتحاف: ١٨١، ١٨٢.
(٢) وقرأ الباقون سَنَكْتُبُ بالنون وفتحها وضم التاء وَقَتْلَهُمُ بالنصب وَنَقُولُ بالنون.
انظر النشر: (٣/ ٢٠).
(٣) وكذلك هي في مصاحف أهل الشام وفي مصحف المدينة، وقرأ الباقون بحذفها وكذا هو في مصاحفهم.
انظر: السبعة ٢٢١، النشر (٣/ ٢٠ - ٢٢)، الإتحاف: ١٨٣.
(٤) وقرأ الباقون بالخطاب على الحكاية. أي: قلنا لهم لَتُبَيِّنُنَّهُ النشر (٣/ ٢٢).
(٥) وقرأ الباقون بالغيب. النشر (٣/ ٢٢).
(٦) انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٧) والباقون قرءوا بالتاء وفتح الباء انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٣).
(٩) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر الإتحاف: ١٨١، ١٨٢.
١٧١