إلا أن يعقوب على أصله (٢) في فتح الياء وكسر الجيم.
قرأ أبو جعفر من طريق النهرواني: ﴿مِلْءُ الْأَرْضِ﴾ بإلقاء حركة الهمزة (٣) على اللام في: ﴿مِلْءُ﴾ فقط.
قرأ أبو جعفر وأهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿حَجَّ الْبَيْتَ﴾ بكسر الحاء (٤).
قرأ الكسائي: ﴿تُقاتِهِ﴾ بالإمالة.
﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ ذكر (٥).
قرأ الكسائي إلا أبا حمدون: ﴿نُسارِعُ،﴾ و﴿وَيُسارِعُونَ﴾ وبابه (٦) بالإمالة.
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر وبكر عن ابن فرح عن اليزيدي: ﴿وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ بالياء فيهما (٧).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وأبو جعفر: ﴿لا يَضُرُّكُمْ﴾ بضم الضاد وتشديد الراء ورفعها (٨).
قرأ ابن عامر: ﴿مُنْزَلِينَ﴾ بالتشديد (٩).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وعاصم: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ بكسر الواو (١٠).
(١) وقرأ الباقون بالخطاب. النشر (٣/ ١٠).
(٢) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٣) أي حركة همزة مِلْءُ التي هي الضمة. انظر النشر: (٢/ ٤٢).
(٤) وقرأ الباقون بفتحها وهي لغة أهل الحجاز وأسد انظر النشر: (٣/ ١١)، الإتحاف: ١٧٨.
(٥) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٦) انظر الحرفين في النشر (٢/ ١٨٢).
(٧) وقرأ الباقون بالخطاب. الإتحاف: ١٧٨.
(٨) وقرأ الباقون بكسر الضاد وجزم الراء مخففة جوابا للشرط وهو وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا النشر (٣/ ١٠٢).
(٩) أي: بتشديد الزاي مع فتح النون، وقرأ الباقون بتخفيفها وسكون النون. انظر النشر: (٣/ ١٢)، الإتحاف: ١٧٩.
(١٠) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣/ ١٢).
(٢) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٣) أي حركة همزة مِلْءُ التي هي الضمة. انظر النشر: (٢/ ٤٢).
(٤) وقرأ الباقون بفتحها وهي لغة أهل الحجاز وأسد انظر النشر: (٣/ ١١)، الإتحاف: ١٧٨.
(٥) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٦) انظر الحرفين في النشر (٢/ ١٨٢).
(٧) وقرأ الباقون بالخطاب. الإتحاف: ١٧٨.
(٨) وقرأ الباقون بكسر الضاد وجزم الراء مخففة جوابا للشرط وهو وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا النشر (٣/ ١٠٢).
(٩) أي: بتشديد الزاي مع فتح النون، وقرأ الباقون بتخفيفها وسكون النون. انظر النشر: (٣/ ١٢)، الإتحاف: ١٧٩.
(١٠) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣/ ١٢).
١٦٧