﴿تُرْجَعُونَ فِيهِ﴾ ذكر (٢).
﴿أَنْ يُمِلَّ هُوَ﴾ ذكر (٣).
وقرأ حمزة: ﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما﴾ بكسر الهمزة (٤).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، ويعقوب: ﴿فَتُذَكِّرَ﴾ بالتخفيف (٥).
الباقون بالتشديد.
وضم الراء حمزة (٦).
قرأ عاصم: ﴿تِجارَةً حاضِرَةً﴾ بالنصب فيهما (٧).
قرأ أبو جعفر: ﴿وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ﴾ بتخفيف الراء وسكونها (٨).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿فَرِهانٌ﴾ بضم الراء والهاء من غير ألف (٩).
قرأ ابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب: ﴿فَيَغْفِرُ،﴾ و﴿وَيُعَذِّبُ﴾ برفع الراء والباء فيهما (١٠).
وأظهر الباء عند الميم بعد سكونها البزي وقالون (١١).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَكُتُبِهِ﴾ على التوحيد (١٢).
(١) على حذف إحدى التاءين لأن أصله (تتصدقوا) وقرأ الباقون بتشديدها على إبدال التاء صادا وإدغامها في الصاد. النشر (٢/ ٤٤٥)، الإتحاف: ١٦٦.
(٢) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٣) انظر الحرف في البقرة: ٢٩.
(٤) وقرأ الباقون بفتحها على أنها مصدرية ناصبة. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦)، الإتحاف: ١٦٦.
(٥) أي: بتخفيف الكاف. الإتحاف: ١٦٦.
(٦) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٢/ ٤٤٦)، والإتحاف: ١٦٦.
(٧) وقرأ الباقون برفعهما على أنها تامة. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦)، الإتحاف: ١٦٦.
(٨) انظر حرف: لا تُضَارَّ [البقرة: ٢٣٣] من كتابنا هذا.
(٩) وقرأ الباقون فَرِهانٌ بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦ و٤٧٧). والإتحاف: ١٦٧.
(١٠) وقرأ الباقون بجزمها. انظر النشر: (٢/ ٤٤٧)، الإتحاف: ١٦٧).
(١١) في وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ انظر الحرف في باب الإدغام والإظهار.
(١٢) وقرأ الباقون وَكُتُبِهِ على الجمع. انظر النشر: (٢/ ٤٤٧)، والإتحاف: ١٦٧.
(٢) انظر حرف: تُرْجَعُونَ [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.
(٣) انظر الحرف في البقرة: ٢٩.
(٤) وقرأ الباقون بفتحها على أنها مصدرية ناصبة. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦)، الإتحاف: ١٦٦.
(٥) أي: بتخفيف الكاف. الإتحاف: ١٦٦.
(٦) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٢/ ٤٤٦)، والإتحاف: ١٦٦.
(٧) وقرأ الباقون برفعهما على أنها تامة. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦)، الإتحاف: ١٦٦.
(٨) انظر حرف: لا تُضَارَّ [البقرة: ٢٣٣] من كتابنا هذا.
(٩) وقرأ الباقون فَرِهانٌ بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها. انظر النشر: (٢/ ٤٤٦ و٤٧٧). والإتحاف: ١٦٧.
(١٠) وقرأ الباقون بجزمها. انظر النشر: (٢/ ٤٤٧)، الإتحاف: ١٦٧).
(١١) في وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ انظر الحرف في باب الإدغام والإظهار.
(١٢) وقرأ الباقون وَكُتُبِهِ على الجمع. انظر النشر: (٢/ ٤٤٧)، والإتحاف: ١٦٧.
١٥٩