قرأ نافع وابن عامر: ﴿وَلكِنَّ الْبِرَّ﴾ بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها في الوصل.
وكذلك الحرف الثاني (٢).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا، ويعقوب: ﴿مُوصٍ﴾ بالتشديد (٣).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿فِدْيَةٌ﴾ بغير تنوين: ﴿طَعامٍ﴾ بالخفض:
﴿مِسْكِينٍ﴾ على الجمع (٤).
قرأ ابن كثير: ﴿الْقُرْآنُ﴾ بغير همز في المعرفة والنكرة (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿الْيُسْرَ،﴾ و﴿الْعُسْرَ﴾ وما جاء منهما بضم السين (٦)، إلا أن النهرواني والسلمي وابن يزداد سكنوا السين من: ﴿فَالْجارِياتِ يُسْرًا﴾ كالآخرين (٧).
قرأ يعقوب وأبو بكر: ﴿وَلِتُكْمِلُوا﴾ بالتشديد (٨).
(١) انظر النشر: (٢/ ٤٢٦)، والإتحاف: ١٥٣، السبعة: ١٦٧.
(٢) انظر حرف: وَلكِنَّ الشَّياطِينَ [البقرة: ١٠٢] في كتابنا هذا.
وقرأ الباقون بتشديد: لكِنْ ونصب الاسم بعدها. الحرف الأول: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ [١٧٧] والحرف فهو ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى البقرة: ١٨٩، انظر النشر: (٢/ ٤١٣ و٤١٤)، الإتحاف: ١٥٣.
(٣) وقرأ الباقون بالتخفيف مع إسكان الواو. النشر (٢/ ٤٢٦، و٤٢٧) والإتحاف: ١٥٤.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٤٢٧)، الإتحاف: ١٥٤.
(٥) أي نقل ابن كثير حركة الهمزة من حرف: الْقُرْآنُ معرفا ومنكرا إلى الساكن قبلها مع حذفها وصلا ووقفا، وبه وقف حمزة، النشر (٢/ ٤٢)، الإتحاف: ١٥٤.
ورد حرف: الْقُرْآنُ، وَقُرْآنٍ، وقُرْآنًا، وقُرْآنَهُ في القرآن الكريم سبعين مرة المعجم ٤٣٩ و٥٤٠.
(٦) ما جاء منهما نحو: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ [البقرة: ٢٨٠] ولِلْعُسْرى [الليل: ١٠] ولِلْيُسْرى [الأعلى: ٨]، [الليل: ٧] انظر النشر: (٢/ ٤٠٦).
(٧) إسكان السين من: الْيُسْرَ، والْعُسْرَ وضمها لغتان.
انظر إعراب القرآن للنحاس (١/ ٢٣٨)، فَالْجارِياتِ يُسْرًا [الذاريات: ٣].
انظر النشر: بتصحيح الشيخ علي الضباع (٢/ ٢١٦)، وبتحقيق د. محيسن (٢/ ٤٠٦)، وانظر الإتحاف: ١٤١، ١٥٤.
(٨) الباقون بإسكان الكاف وتخفيف الميم. انظر النشر: (٢/ ٤٢٧)، الإتحاف: ١٥٤.
(٢) انظر حرف: وَلكِنَّ الشَّياطِينَ [البقرة: ١٠٢] في كتابنا هذا.
وقرأ الباقون بتشديد: لكِنْ ونصب الاسم بعدها. الحرف الأول: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ [١٧٧] والحرف فهو ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى البقرة: ١٨٩، انظر النشر: (٢/ ٤١٣ و٤١٤)، الإتحاف: ١٥٣.
(٣) وقرأ الباقون بالتخفيف مع إسكان الواو. النشر (٢/ ٤٢٦، و٤٢٧) والإتحاف: ١٥٤.
(٤) انظر النشر: (٢/ ٤٢٧)، الإتحاف: ١٥٤.
(٥) أي نقل ابن كثير حركة الهمزة من حرف: الْقُرْآنُ معرفا ومنكرا إلى الساكن قبلها مع حذفها وصلا ووقفا، وبه وقف حمزة، النشر (٢/ ٤٢)، الإتحاف: ١٥٤.
ورد حرف: الْقُرْآنُ، وَقُرْآنٍ، وقُرْآنًا، وقُرْآنَهُ في القرآن الكريم سبعين مرة المعجم ٤٣٩ و٥٤٠.
(٦) ما جاء منهما نحو: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ [البقرة: ٢٨٠] ولِلْعُسْرى [الليل: ١٠] ولِلْيُسْرى [الأعلى: ٨]، [الليل: ٧] انظر النشر: (٢/ ٤٠٦).
(٧) إسكان السين من: الْيُسْرَ، والْعُسْرَ وضمها لغتان.
انظر إعراب القرآن للنحاس (١/ ٢٣٨)، فَالْجارِياتِ يُسْرًا [الذاريات: ٣].
انظر النشر: بتصحيح الشيخ علي الضباع (٢/ ٢١٦)، وبتحقيق د. محيسن (٢/ ٤٠٦)، وانظر الإتحاف: ١٤١، ١٥٤.
(٨) الباقون بإسكان الكاف وتخفيف الميم. انظر النشر: (٢/ ٤٢٧)، الإتحاف: ١٥٤.
١٥١