فإن انفتحت الهمزة وانكسر ما قبلها فإن أبا جعفر تركها في: ﴿خاسِئًا،﴾ و﴿ناشِئَةَ،﴾ و﴿خاطِئَةٍ،﴾ و﴿بِالْخاطِئَةِ،﴾ و﴿مُلِئَتْ،﴾ و﴿فِيهِ،﴾ و﴿مِائَةَ﴾ وتثنيتهما، و﴿رِئاءَ النّاسِ،﴾ و﴿لَيُبَطِّئَنَّ،﴾ و﴿اُسْتُهْزِئَ،﴾ و﴿قُرِئَ،﴾ و﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ،﴾ و﴿شانِئَكَ﴾ (٢) وقلبها ياء مفتوحة.
إلا أن السلمي حقق: ﴿فِيهِ،﴾ و﴿مِائَةَ،﴾ و﴿خاطِئَةٍ،﴾ و﴿بِالْخاطِئَةِ﴾.
وحقق الشطوي: ﴿فِيهِ،﴾ و﴿مِائَةَ﴾ وتثنيتهما فقط (٣).
زاد هبة الله تليينها في: ﴿لِتَطْمَئِنَّ،﴾ و﴿الْيَوْمَ يَئِسَ﴾ (٤) حيث كان، وما جاء من هذه اللفظة إذا انكسرت وانفتح ما قبلها (٥).
فإن انفتحت وانفتح ما قبلها تركها أبو جعفر في: ﴿مُتَّكَأً﴾ [يوسف:٣١] فقط (٦).
زاد هبة الله تليينها في: ﴿تَأَذَّنَ﴾ في الأعراف وسورة إبراهيم (٧).
فإن تحركت الهمزة وسكن ما قبلها وكان الساكن حرف مد، فإن السلمي والحنبلي والأهوازي يقلبون الهمزة إلى الياء (٨) ويدغمون الياء الأولى فيها، كقوله: ﴿هَنِيئًا﴾
- و[الأعراف: ٤٤]، [يوسف: ٧٠]، [آل عمران: ١٤٥]، [التوبة: ٦٠]، [البقرة: ٢٨٣]، [آل عمران: ١٣].
(١) انظر النشر: (٢/ ١٩، ٢٠) والإتحاف: ٥٥.
(٢) المواضع المذكورة على ترتيبها في الكتاب: الملك: ٤، المزمل: ٦، العلق: ١٦، الحاقة: ٩، الجن:
٨، أول مواضعه: (البقرة: ٢٤٩) أول مواضعه: البقرة: ٢٥٩، أول مواضعه البقرة: ٢٦٤، النساء:
٧٢ أول مواضعه الأنعام: ١٠، الأعراف: ٢٠٤، والانشقاق: ٢١، والنحل: ٤١، والعنكبوت:
٥٨، والكوثر: ٣.
(٣) انظر النشر: (٢/ ٢٠، ٢١)، والإتحاف: ٥٥.
(٤) الموضعان: آل عمران: ١٢٦، والمائدة: ٣.
(٥) انظر النشر: (٢/ ٢٤)، الإتحاف: ٥٦، ٥٧.
(٦) انظر النشر: (٢/ ٢٤)، والإتحاف: ٥٦.
(٧) الأعراف: ١٦٧، إبراهيم: ٧.
انظر النشر: (٢/ ٢٤).
(٨) انظر النشر: (٢/ ٢٤، ٢٥، ٦٦)، والإتحاف: ٥٧.
١١٧