سفه سفهًا..
قوله: (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ):
معطوف على «جَنَّاتٍ»، وكذلك «الزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ».
قوله: (مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ): حال مقدرة؛ كقوله: (فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ)، وقوله
تعالى: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ) .
قوله: (وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا) عطف على «جَنَّاتٍ» أيضا، أي: وخلق
حمولة، وهي ما يحمل الأثقال.
و(فَرْشًا) وهو الصغار منها، وأما «الحُمُولة» بضم الحاء فهي الأحمال.
قوله: (ثَمَانِيَةَ أزْوَاج): قيل: هو معطوف على «جَنَّاتٍ» أي: وأنشأ ثمانية
أزواج.
وقيل: كلوا ثمانية أزواج.
وقيل: بدل من (حَمُولَةً وَفَرْشًا)
قوله: (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ):
«اثْنَيْنِ» بدل من «ثَمَانِيَةَ»، وعطف عليه بقية الثمانية؛ ليتكمل البدل.
قوله: (آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ):
«آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ» منصوب بـ (حَرَّمَ)، وكذلك (أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ) .
قوله: (أَمَّا اشْتَمَلَتْ): أي: أم حرم ما اشتملت.
٢٧٠