قوله: (وَالطُّورِ) . . . إلى قوله:) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ):
الواو الأولى للقسم، وما بعدها للعطف.
قوله: (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (٧):
جواب القسم.
قوله: (يَوْمَ تَمُورُ): ظرف لـ (وَاقِع) .
قوله: (فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ):
يجور أن يكون «يومئذ» ظرف لـ «ويل».
قوله: (يَوْمَ يُدَعُّونَ):
يجوز أن يكون بدلا إما من «يومئذ»، أو من «يوم تمور».
قوله: (فَاكِهِينَ): حال.
قوله: (وَزَوَّجْنَاهُمْ): مستأنف.
قوله: (بِإِيمَانٍ): حال.
قوله: (مِنْ عمَلِهِمْ): أي: من ثواب عملهم.
قوله: (يَتَنَازَعُونَ): حال من الضمير في قوله: (وَأمْدَدْنَاهُمْ «، أي:
وأمددناهم متناولين بعضهم من بعض.
قوله: (كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ): مفعول (يتنازعون) و(لَا لَغْوٌ فِيهَا)، و(وَلَا تَأْثِيمٌ): صفتان لـ» كأس«.
قوله: (كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ): حال.
قوله: (حتى يُلاقوا يَوْمَهُم): (يَوْمَهُم): مفعول به.
قوله: (يُصْعَقُونَ): يقال: صَعِق - بكسرها في الماضي، وفتحها في المضارع -: إذا مات.
قوله: (يَوْمَ لَا يُغْنِي): بدل من (يومهم) .
قوله: (فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا):
(بِأَعْيُنِنَا): في محل رفع خبر»إن"؛ كما تقول: إنى بمرأى منك.
قوله: (وَإِدْبَارَ النُّجُومِ):
هو مصدر أدبر.
٥٠١