قوله: (لَا أُقْسِمُ): تقدمت.
قوله: (لَقَدْ خَلَقْنَا): جواب القسم، و(فِي كَبَدٍ): حال من» الإنسان «، أي: مكابدا.
قوله: (لُبَدًا):
هو جمع لبدة، كقُرَب وحُفَر في قربة وحفرة.
قوله: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ): أي: إليهما.
قوله: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ):
قيل: (لا» هنا بمعنى «لَم»؛ لأن «لا» لا تدخل على الماضي إلا
إن كررت.
قوله: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ)
أي: ما اقتحام العقبة، ثم بين العقبة بقوله: (فَكُّ رَقَبَةٍ) .
قوله: (ثم كَانَ) عطف على «فَكُّ رَقَبَةٍ».
قوله: (نَارٌ مُؤْصَدَةٌ):
من: أوصدت البَّاب، وآصدته، لغتان: إذا أطبقته.
٥٦٠