قوله: (بِالطَّيِّبِ):
مفعول ثان بـ «تَتَبَدَّلُوا».
قوله: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا):
جواب هذا الشرط «فَانْكِحُوا»، أي: وإن. خفتم أن لا تقسطوا في نكاح اليتامى فانكحوا واحدة.
قوله: (فَإِنْ خِفْتُمْ. . .) إلى آخره، أي: فانكحوا واحدة.
قوله: (تُقْسِطُوا): الجمهور على ضم التاء من: أقسط: إذا عدل، وقرئ شاذا بفتحها، من: قسط: إذا جار وتكون «لا» زائدة.
وقوله: (مَا طَابَ): هي: بمعنى: (مَنْ) .
قوله: (ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)
(ذلك): أي: اختيار الواحدة أقرب إلى أن لا تميلوا، مِنْ عال الميزان: إذا مال، وعال الحاكم في حكمه: إذا جار ومال.
وقيل: من أعال الرجل يُعيل إعالة: إذا كثر عياله، والمرأة معيلة، وهذه تعضد قول الشافعى - رضي الله عنه.
ذلك أدنى أن لا تكثر عيالكم.
٢١٩