قاعدة
في مسائل الإشارة والعبارة (٣):
- منها: لو حلف لا يكلم هذا الصبي فصار شيخًا، أو لا يأكل هذا الحَمَل فصار كبشًا، فيه وجهان: قلت: أصحهما: الصحة (٤).
- ومنها: لو قال: أصلي خلف زيد هذا فكان عمرًا، أو على هذه المرأة فكان رجلًا، ففيه وجهان، أصحهما: نعم عدم الصحة.
قلت: لا، بل الأصح الصحة كما ذكره في «الروضة» والله أعلم.
(١) في (ن) و(ق): «ولا بد»، والمثبت من (ك).
(٢) في (ن) و(ق): «الأعيان».
(٣) راجع هذه القاعدة ونظائرها في:
«الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٨٩)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (٢/ ٥٨٦)، «الأشباه والنظائر» لابن نجيم (٢/ ٣٣٧)، «قواعد الزركشي» (١/ ١٦٧)، «شرح القواعد الفقهية» (رقم: ٦٩)، «قواعد الندوي» (ص: ٣٤٦).
(٤) في (ن): «نعم».
(٢) في (ن) و(ق): «الأعيان».
(٣) راجع هذه القاعدة ونظائرها في:
«الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٨٩)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (٢/ ٥٨٦)، «الأشباه والنظائر» لابن نجيم (٢/ ٣٣٧)، «قواعد الزركشي» (١/ ١٦٧)، «شرح القواعد الفقهية» (رقم: ٦٩)، «قواعد الندوي» (ص: ٣٤٦).
(٤) في (ن): «نعم».
٢ / ٣٩٨