- ومنها: الأكساب النادرة كالهبة (٣) والالتقاط [هل] (٤) تدخل في المهايأة مع [العبد] (٥) المبعَّض، [الصحيح:] (٦) أنها لا تدخل؛ إذ لا تقصد بالوصية، وميل العراقيين وغيرهم في باب زكاة الفطر إلى أن النادر لا يدخل في المهايأة، وفي كتاب اللقطة الأصح باتفاق الكل: الدخول، قاله الرافعي، وقد سلف في قاعدة الأكساب النادرة هل تدخل في المهايأة في العبد المشترك.
فائدة: ترك المسكن (٧) والخادم والأثاث (٨) والآنية، [وعدم] (٩) تركهم لمن [يليق بحاله ذلك، منها: الغارم: هل يعتبر فقره ومسكنته حتى] (١٠) يوفى عنه دينه
= - بواجب - حديث رقم (٨٣٥)]، ومسلم في «الصحيح» [كتاب الصلاة -باب التشهد في الصلاة- حديث رقم (٤٠٢)].
(١) أخرجه البخاري في «الصحيح» [كتاب البيوع -باب إذا بيَّن البيعان ولم يكتما ونصحا- حديث رقم (٢٠٧٩)]، ومسلم في «الصحيح [كتاب البيوع -باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين- حديث رقم (١٥٣١)]».
(٢) في (ن) و(ق): «وقد».
(٣) في (ق): «كالصيد».
(٤) من (ن).
(٥) من (ق).
(٦) من (ك).
(٧) في (ن) و(ق): «الساكن»، والمثبت من (ك).
(٨) في (ن) و(ق): «والكتاب».
(٩) سقطت من (ق).
(١٠) من (ك).
(١) أخرجه البخاري في «الصحيح» [كتاب البيوع -باب إذا بيَّن البيعان ولم يكتما ونصحا- حديث رقم (٢٠٧٩)]، ومسلم في «الصحيح [كتاب البيوع -باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين- حديث رقم (١٥٣١)]».
(٢) في (ن) و(ق): «وقد».
(٣) في (ق): «كالصيد».
(٤) من (ن).
(٥) من (ق).
(٦) من (ك).
(٧) في (ن) و(ق): «الساكن»، والمثبت من (ك).
(٨) في (ن) و(ق): «والكتاب».
(٩) سقطت من (ق).
(١٠) من (ك).
٢ / ٣٩٥