قاعدة
«من جهل شيئًا (٦) مما يجب فيه الحد فلا يجب عليه الحد؛ لأنه لم يقدم على مخالفة أمر الله تعالى، ومن علم حرمة شيء مما يجب فيه الحد وجهل وجوب الحد وجب عليه الحد لانتهاكه حرمة الله تعالى» (٧) وشذ من ذلك مسألة:
(١) في (ق): «وظن أنه أخرج».
(٢) في (ن): «ما علمت».
(٣) في (ن): «أن».
(٤) وقعت هذه العبارة في (ق) كذا: «علمت أنها ليست تجري».
(٥) من (ق).
(٦) وفي «ابن الوكيل»: «من جهل حرمة شيء».
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٣٧٢)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٣٨١)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٤١٠)، «قواعد الزركشي» (٣/ ١١٦)، «القواعد الفقهية» للندوي (ص: ٢٣٩).
(٢) في (ن): «ما علمت».
(٣) في (ن): «أن».
(٤) وقعت هذه العبارة في (ق) كذا: «علمت أنها ليست تجري».
(٥) من (ق).
(٦) وفي «ابن الوكيل»: «من جهل حرمة شيء».
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٣٧٢)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٣٨١)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٤١٠)، «قواعد الزركشي» (٣/ ١١٦)، «القواعد الفقهية» للندوي (ص: ٢٣٩).
٢ / ٣٠٩