الثامنة عشرة: شربت دواء للحيض (٦) فحاضت هل يسقط قضاء الصلاة؟
التاسعة عشرة: إذا دخل المسجد [في] (٧) وقت الكراهة ليصلي التحية، الأصح (٨): الكراهة جريًا (٩) على هذه القاعدة، وينبغي أن يقال: المكروه الدخول والتأخير لأجل ذلك (١٠).
فائدة: قال الطحاوي (١١) في كتابه «مشكل الآثار»: «المكاتب إذا كانت له
(١) أي: أنه لا يرث.
(٢) وقعت في (ن):»العاقد«.
(٣) في (ق):»يقدر«.
(٤) من (ق).
(٥) في (ن) و(ق):»عن«.
(٦) في (ن):»شربت دم الحيض«.
(٧) من (ق).
(٨) صححه الرافعي والنووي.
(٩) في (ن) و(ق):»جزمًا«.
(١٠) قال السبكي:»فإن دخل أو أخر فلا يحكم على الصلاة حينئذ بالكراهة .. قال ابن السبكي: وما قاله هو الراجح، وليس لما صحح الرافعى والنووي وجه إلا أن يكونا عاملاه بنقيض مقصوده حيث ارتكب المنهي ودخل ليصلي«»الأشباه والنظائر«(١/ ١٦٩).
(١١) هو أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي، أبو جعفر، الطحاوي، الفقيه الحنفي، ولد بمصر سنة (٢٢٩ هـ)، وعمت مصنفاته بشهرتها الآفاق من حسنها وتحقيقها، ورزقه الله قبولًا فيها، منها:»أحكام القرآن«،»اختلاف العلماء«،»بيان السنة والجماعة في العقائد«،»معاني الآثار«،»نوادر الفقه«، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (٣٢١ هـ)، راجع ترجمته في:»الجواهر المضية«(١/ ٢٧١)،»هدية العارفين" (١/ ٥١).
(٢) وقعت في (ن):»العاقد«.
(٣) في (ق):»يقدر«.
(٤) من (ق).
(٥) في (ن) و(ق):»عن«.
(٦) في (ن):»شربت دم الحيض«.
(٧) من (ق).
(٨) صححه الرافعي والنووي.
(٩) في (ن) و(ق):»جزمًا«.
(١٠) قال السبكي:»فإن دخل أو أخر فلا يحكم على الصلاة حينئذ بالكراهة .. قال ابن السبكي: وما قاله هو الراجح، وليس لما صحح الرافعى والنووي وجه إلا أن يكونا عاملاه بنقيض مقصوده حيث ارتكب المنهي ودخل ليصلي«»الأشباه والنظائر«(١/ ١٦٩).
(١١) هو أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي، أبو جعفر، الطحاوي، الفقيه الحنفي، ولد بمصر سنة (٢٢٩ هـ)، وعمت مصنفاته بشهرتها الآفاق من حسنها وتحقيقها، ورزقه الله قبولًا فيها، منها:»أحكام القرآن«،»اختلاف العلماء«،»بيان السنة والجماعة في العقائد«،»معاني الآثار«،»نوادر الفقه«، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (٣٢١ هـ)، راجع ترجمته في:»الجواهر المضية«(١/ ٢٧١)،»هدية العارفين" (١/ ٥١).
٢ / ١٣٥