قاعدة كل ما لو صرح به أبطل فإذا أضمره كره — الصفحة ٤٦٥

(١) أي: هل تلك المسألة يجب سحب القاعدة عليها أو تمتاز بما ثبت له تخصيص حكم في زيادة أو نقص؟
(٢) في (ق):»الفقهية«.
(٣) من (ن).
(٤) فى (ق):»دون«.
(٥)»الأَشباه والنظائر«لابن السبكي (١/ ٣٠٩).
(٦) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق):»يكون«.
(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من (ن).
(٨) ولتوضيح هذه العبارة يقول ابن السبكي:»تنبيه: ذكر الشيخ الإمام الوالد -رحمه الله- هذه القاعدة في «شرح المنهاج» في مسألة التحليل وقال: ينبغي أن لا تؤخذ على إطلاقها، فإن مثل بيع الجمع بالدراهم وشراء الخبيث بها لا تكره«»الأشباه والنظائر«(١/ ٣٠٩).
(٩) في (ق):»إذا«.
(١٠) وقعت في (ن):»بما يتهمه«، وفي (ق):»لا يفهمه"، والتصويب من (س).