قلت: ويكون [بيع] (٦) المضطر مصدرًا مضافًا إلى المفعول [أي:] (٧) لا يباع المضطر بل يبذل له الطعام مجانًا كما هو وجه لأصحابنا؛ لأن (٨) البذل واجب فلا يؤخذ عليه عوض، أو يقرض ويستمهل كما قال، أو يقال: المضطر من لا يحتمل حاله التأخير إلى مماكسة البيع (٩) لمسيس الجوع، فلا يجوز أن يباع ويؤخر الطعام [عنه] (١٠) إلى تقدير الأجرة، بل يبادر إلى إطعامه، إذ حاله لا يحتمل التأخير ثم إذا أطعمه تجب القيمة، وقال القاضي أبو الطيب: لا يجب العوض (١١)
(١) أي الحديث السابق في نهيه - ﷺ - عن بيع المضطر.
(٢) في (ق): «المضطرة».
(٣) من (س).
(٤) من (ن).
(٥) في (ق): «إن».
(٦) من (س).
(٧) من (ق).
(٨) في (ق): «وأن».
(٩) والمماكسة في البيع: من مَكَسَ مَكْسًا، ومَاكس مُمَاكسةً مثله: نقص الثمن، «المصباح» (ص: ٣٤٣).
(١٠) من (ق).
(١١) في (ن): «القرض».
(٢) في (ق): «المضطرة».
(٣) من (س).
(٤) من (ن).
(٥) في (ق): «إن».
(٦) من (س).
(٧) من (ق).
(٨) في (ق): «وأن».
(٩) والمماكسة في البيع: من مَكَسَ مَكْسًا، ومَاكس مُمَاكسةً مثله: نقص الثمن، «المصباح» (ص: ٣٤٣).
(١٠) من (ق).
(١١) في (ن): «القرض».
١ / ٤٥١