الإعراب ﴿لِنَفْتِنَهُمْ﴾: (اللام): لام التعليل. (نفتنهم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، الفاعل مستتر تقديره: نحن، و(الهاء): مفعول به. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفتنهم.
والمصدر المؤول من: (أن) نفتنهم ... في محل جر متعلق ب: أسقيناهم. ﴿وَمَنْ يُعْرِضْ﴾: (الواو): استئنافية.
(من يعرض): مثل: (من يستمع ...) في الآية (٩).والجملة استئنافية. ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يعرض. ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يَسْلُكْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم، فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الهاء): مفعول به. ﴿عَذابًا﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿صَعَدًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (يسلكه ...) جواب الشرط.
١٨ - ﴿وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا (١٨)﴾
الإعراب ﴿وَأَنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. ﴿الْمَساجِدَ﴾: اسم أن منصوب. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن المساجد ...) معطوف على المصدر السابق. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة.
﴿تَدْعُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (لا تدعوا ...) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن علمتم أن المساجد لله فلا تدعوا ... ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: تدعوا. [أو متعلق بمحذوف حال من: أحدا]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿أَحَدًا﴾: مفعول به منصوب.
١٩ - ﴿وَأَنَّهُ لَمّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَأَنَّهُ لَمّا قامَ عَبْدُ﴾: مثل: (وأنّا لما سمعنا ...) في الآية (١٣). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿يَدْعُوهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره:
هو، و(الهاء): مفعول به، والضمير يعود على الله عز وجل. وجملة: (يدعوه ...) في محل نصب حال من: عبد الله. ﴿كادُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم كاد. ﴿يَكُونُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون، و(الواو): اسم يكون. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: لبدا. ﴿لِبَدًا﴾: خبر يكون منصوب. وجملة: (يكونون ...) في محل نصب خبر كادوا. وجملة: (كادوا ...) جواب شرط غير جازم.
٤ / ٢٥٥٨