مكية وآياتها ٢٨ نزلت بعد النحل
١ - ﴿إِنّا أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و(نا): اسم إن. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض، و(نا):
فاعل. ﴿نُوحًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا، و(الهاء):
مضاف إليه. وجملة: (أرسلنا ...) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا أرسلنا ...) ابتدائية. ﴿أَنْ﴾:
تفسيرية [أو مصدرية]. ﴿أَنْذِرْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿قَوْمَكَ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أن أنذر ...) تفسيرية [أو أن المصدر المؤول من: أن أنذر في محل جر بحرف جر محذوف، أي: بأن أنذر ...]. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنذر.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْتِيَهُمْ﴾: فعل مضارع منصوب، و(الهاء): مفعول به. ﴿عَذابٌ﴾:
فاعل مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يأتيهم ...) في محل جر مضاف إليه.
٢ - ﴿قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال ...) استئنافية.
﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (يا قوم ...) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنِّي﴾:
حرف توكيد ونصب، و(الهاء): اسم إن. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نذير. ﴿نَذِيرٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (إني لكم ...) في محل نصب مقول القول.
٣ - ﴿أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاِتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (٣)﴾
الإعراب ﴿أَنِ﴾: تفسيرية [أو مصدرية]. ﴿اُعْبُدُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (أن اعبدوا ...) تفسيرية [أو أن المصدر المؤول في محل جر بحرف جر مقدر، أي: بأن اعبدوا]. ﴿وَاتَّقُوهُ﴾: (الواو): عاطفة. (اتقوه): فعل أمر، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: (اتقوه ...) معطوفة على جملة: (أن اعبدوا ...).
٤ / ٢٥٤٣