مكية وآياتها ٢٢ نزلت بعد الشمس
١ - ﴿وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١)﴾
الإعراب ﴿وَالسَّماءِ﴾: مثل إعراب: والنازعات. ﴿ذاتِ﴾: نعت مجرور. ﴿الْبُرُوجِ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجواب القسم محذوف تقديره: لتبعثن ونحوه. [وقيل: جوابه: قتل أصحاب ...، وقيل: جوابه: إن بطش ربك ...].
٢ - ﴿وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢)﴾
الإعراب ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف على السماء مجرور.
﴿الْمَوْعُودِ﴾: نعت مجرور.
٣ - ﴿وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣)﴾
الإعراب ﴿وَشاهِدٍ﴾: مثل إعراب: واليوم. ﴿وَمَشْهُودٍ﴾: مثل إعراب: وشاهد.
٤ - ﴿قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤)﴾
الإعراب ﴿قُتِلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿أَصْحابُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
﴿الْأُخْدُودِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (قتل ...) استئنافية، وقتل هنا بمعنى: لعن. فإذا اعتبرناها جملة خبرية قدرنا قبلها: (لقد ...) وتكون الجملة حينئذ. جواب القسم لا محل لها.
٥ - ﴿النّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥)﴾
الإعراب ﴿النّارِ﴾: بدل اشتمال من الأخدود، والضمير العائد على المبدل منه محذوف، تقديره: النار فيه. ﴿ذاتِ﴾: نعت ل: النار مجرور. ﴿الْوَقُودِ﴾: مضاف إليه مجرور.
٦ - ﴿إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (٦)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان في محل نصب، متعلق ب: (قتل). ﴿هُمْ﴾:
٤ / ٢٦٦٢