مكية وآياتها ٨٨ نزلت بعد القمر
﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (١)﴾
الإعراب ﴿ص﴾: مثل نظائرها من الحروف المقطعة في أوائل السور، وانظر أول البقرة لمزيد بيان. ﴿وَالْقُرْآنِ﴾: (الواو): واو القسم للجر، (القرآن): اسم مجرور متعلق بفعل محذوف تقديره:
أقسم. ﴿ذِي﴾: نعت مجرور بالياء. ﴿الذِّكْرِ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة القسم: (والقرآن ...) لا محل لها ابتدائية، وجواب القسم محذوف تقديره: (إنك لمن المرسلين ...).
﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ (٢)﴾
الإعراب ﴿بَلِ﴾: حرف إضراب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض والواو: فاعل، وجملة: (كفروا ...) لا محل لها صلة الموصول. ﴿فِي عِزَّةٍ﴾:
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: (الذين)، وجملة: (الذين كفروا في عزة ...) لا محل لها استئنافية.
﴿وَشِقاقٍ﴾: (الواو): عاطفة، (شقاق): معطوف مجرور.
﴿كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ (٣)﴾
الإعراب ﴿كَمْ﴾: خبرية تفيد التكثير في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿أَهْلَكْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعل، (وجملة: (أهلكنا ...) لا محل لها استئنافية. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا)، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ قَرْنٍ﴾: (من): حرف جر، (قرن): اسم مجرور تمييز ل: (كم) من بداية الآية. ﴿فَنادَوْا﴾: (الفاء): عاطفة، (نادوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة:
(نادوا ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية: (أهلكنا ...). ﴿وَلاتَ﴾: (الواو): حالية، (لات):
حرف ناسخ يعمل عمل ليس، واسم لات محذوف تقديره: (الحين). ﴿حِينَ﴾: خبر (لات) منصوب. ﴿مَناصٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة: (ولات حين مناص ...) في محل نصب حال.
﴿وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذّابٌ (٤)﴾
الإعراب ﴿وَعَجِبُوا﴾: (الواو): عاطفة، (عجبوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة:
٣ / ١٩٩٧