مدنية وآياتها ٣١ نزلت بعد الرحمن
١ - ﴿هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (١)﴾
الإعراب ﴿هَلْ﴾: أداة استفهام. ﴿أَتى﴾: فعل ماض. ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتى. ﴿حِينٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الدَّهْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حين.
وجملة: (هل أتى ...) ابتدائية. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. ﴿شَيْئًا﴾: خبر يكن منصوب. ﴿مَذْكُورًا﴾: نعت منصوب.
وجملة: (لم يكن ...) في محل نصب حال من: الإنسان.
٢ - ﴿إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (٢)﴾
الإعراب ﴿إِنّا خَلَقْنَا﴾: مثل: (إنا أرسلنا ...) في الآية (١٥) من سورة المزمل.
﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلقنا.
﴿أَمْشاجٍ﴾: نعت مجرور ل: نطفة [أو بدل منه] والجملة استئنافية. ﴿نَبْتَلِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و(الهاء): مفعول به. وجملة: (نبتليه ...) في محل نصب حال من فاعل خلقنا. ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الهاء): مفعول به أول. ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾: مفعول به ثان، وقد نزلت الكلمتان منزلة الكلمة الواحدة لأنهما كناية عن التمييز والفهم. [أو أن كل واحدة منهما تعرب حالا، إذا جعلنا الفعل:
جعل بمعنى خلق].وجملة: (جعلناه ...) معطوفة على جملة: (خلقنا ...) في محل رفع.
٣ - ﴿إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِرًا وَإِمّا كَفُورًا (٣)﴾
الإعراب ﴿إِنّا هَدَيْناهُ﴾: مثل: (إنا خلقنا الإنسان ...) في الآية السابقة.
﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿إِمّا﴾: حرف تفصيل. ﴿شاكِرًا﴾: حال منصوبة من مفعول: هدى. ﴿وَإِمّا﴾: (الواو): عاطفة. (إما): حرف تفصيل. ﴿كَفُورًا﴾: معطوف على:
شاكرا ... منصوب.
٤ / ٢٥٩٢