مكية وآياتها ٨ نزلت بعد البروج
١ - ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١)﴾
الإعراب ﴿وَالتِّينِ﴾: مثل إعراب: (والفجر ...) الآية (١) من سورة الفجر. ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾:
(الواو): عاطفة. (الزيتون): معطوف على: التين مجرور.
٢ - ﴿وَطُورِ سِينِينَ (٢)﴾
الإعراب ﴿وَطُورِ﴾: (الواو): عاطفة. (طور): معطوف على: التين مجرور. ﴿سِينِينَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة.
٣ - ﴿وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣)﴾
الإعراب ﴿وَهذَا﴾: (الواو): عاطفة. (هذا): اسم إشارة معطوف على: التين. ﴿الْبَلَدِ﴾:
بدل من اسم الإشارة مجرور. ﴿الْأَمِينِ﴾: نعت مجرور.
٤ - ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤)﴾
الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام): واقعة في جواب القسم. (قد): حرف تحقيق. ﴿خَلَقْنَا﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي أَحْسَنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلق.
[أو متعلق بمحذوف حال من الإنسان]. ﴿تَقْوِيمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (لقد خلقنا ...) جواب القسم في الآية الأولى.
٥ - ﴿ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (٥)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿رَدَدْناهُ﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الهاء): مفعول به.
وجملة: (رددناه ...) معطوفة على جملة: (خلقنا ...). ﴿أَسْفَلَ﴾: حال منصوبة من الهاء في:
رددناه. [أو ظرف مكان منصوب على حذف موصوف، أي: مكانا أسفل]. ﴿سافِلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
٤ / ٢٧٠٣