مكية وآياتها ١٩ وهي أول ما نزل من القرآن الكريم
١ - ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾
الإعراب ﴿اِقْرَأْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة ابتدائية. ﴿بِاسْمِ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: اقرأ. [أو أن الباء: صلة واسم مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به]. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: رب. ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (خلق ...) صلة الموصول.
٢ - ﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)﴾
الإعراب ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (خلق ...) استئنافية. [أو بدل من جملة: الصلة في الآية السابقة أو توكيد لفظي لها]. ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلق.
٣ - ﴿اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)﴾
الإعراب ﴿اِقْرَأْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اقرأ ...) استئنافية. [أو توكيد لجملة: (اقرأ ...) السابقة]. ﴿وَرَبُّكَ﴾: (الواو): حالية. (ربك): مبتدأ مرفوع، و(الكاف):
مضاف إليه. ﴿الْأَكْرَمُ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (ربك ...) في محل نصب حال.
٤ - ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)﴾
الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول خبر ثان [أو نعت ل: الأكرم، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي ...]. ﴿عَلَّمَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ...) صلة الموصول. ﴿بِالْقَلَمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: علم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: علم، أي:
علم الإنسان الكتابة بالقلم].
٤ / ٢٧٠٥