١٤ - ﴿وَأَنّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَأَنّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا﴾: مثل: و(أنا منا الصالحون ومنا ...) في الآية (١١).
﴿الْقاسِطُونَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. وجملة: (منا القاسطون ...) معطوفة على جملة: (منا المسلمون ...) في محل رفع. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.
﴿أَسْلَمَ﴾: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أسلم ...) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (من أسلم ...) استئنافية. ﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿تَحَرَّوْا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿رَشَدًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (تحروا ...) في محل رفع خبر. وجملة: (أولئك ...) في محل جزم جواب الشرط.
١٥ - ﴿وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا﴾: (الواو): عاطفة. (أما): حرف شرط وتفصيل. ﴿الْقاسِطُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿فَكانُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم كان. ﴿لِجَهَنَّمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف حال من: حطبا. ﴿حَطَبًا﴾: خبر كان منصوب. وجملة: (كانوا ...) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (القاسطون كانوا ...) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (أما القاسطون ...) معطوفة على جملة: (من أسلم ...) لا محل لها.
١٦ - ﴿وَأَنْ لَوِ اِسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا (١٦)﴾
الإعراب ﴿وَأَنْ لَوِ﴾: ﴿وَأَنْ﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (أن): مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَوِ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿اِسْتَقامُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: (لو استقاموا ...) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن لو استقاموا ... معطوف على المصدر المؤول: (أنه استمع ...) في الآية (١).في محل رفع. ﴿عَلَى الطَّرِيقَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: استقام. ﴿لَأَسْقَيْناهُمْ﴾: (اللام): واقعة في جواب لو.
(أسقيناهم): فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الهاء): مفعول به. ﴿ماءً﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿غَدَقًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (لأسقيناهم ...) جواب شرط غير جازم.
٤ / ٢٥٥٧