﴿دُونَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف مبتدأ مؤخر، أي: فريق. وجملة: (منا ... دون ...) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ، و(نا): اسم كان. ﴿طَرائِقَ﴾: خبر كان منصوب، على حذف مضاف، أي: ذوي طرائق.
﴿قِدَدًا﴾: نعت منصوب. وجملة: (كنا طرائق ...) في محل نصب حال بتقدير قد. [أو أنها استئنافية].
١٢ - ﴿وَأَنّا ظَنَنّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَأَنّا ظَنَنّا﴾: مثل: (وأنا لمسنا ...) في الآية (٨).والمصدر المؤول معطوف على المصدر السابق. ﴿أَنْ﴾: حرف توكيد ونصب، مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف.
﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿نُعْجِزَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره:
نحن. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: نعجز. وجملة: (لن نعجز ...) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن لن نعجز ...) في محل نصب سد مسد مفعولي ظن. ﴿وَلَنْ نُعْجِزَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (لن نعجزه):
مثل: (لن نعجز الله) ومعطوفة عليها. ﴿هَرَبًا﴾: مصدر في موضع الحال منصوب.
١٣ - ﴿وَأَنّا لَمّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَأَنّا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥). ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿سَمِعْنَا﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿الْهُدى﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (سمعنا ...) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (لما سمعنا ...) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أنا لما سمعنا ...) معطوفة على المصدر المؤول السابق. ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. وجملة: (آمنا ...) جواب شرط غير جازم. ﴿فَمَنْ يُؤْمِنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (من يؤمن): مثل: من يستمع ... في الآية (٩).
﴿بِرَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (من يؤمن ...) استئنافية.
﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب لشرط. (لا): نافية. ﴿يَخافُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بَخْسًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي السابق. ﴿رَهَقًا﴾: معطوف على: (بخسا ...) وجملة: (لا يخاف ...) في محل رفع خبر لمبتدإ
٤ / ٢٥٥٦