(الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يَعْصِ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يعص ...) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة: (من يعص ...) استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَرَسُولَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿نارَ﴾: اسم إن مؤخر منصوب.
﴿جَهَنَّمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: (إن له نار ...) في محل جزم جواب الشرط.
﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من الضمير في: له. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين.
﴿أَبَدًا﴾: ظرف زمان منصوب.
٢٤ - ﴿حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (٢٤)﴾
الإعراب ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿رَأَوْا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (رأوا ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (حتى إذا رأوا ...) استئنافية. ﴿يُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول، مرفوع بثبوت النون، و(الواو): نائب فاعل.
وجملة: (يوعدون ...) صلة الموصول. ما. ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (السين):
حرف استقبال. (يعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ [أو اسم موصول مفعول به]. ﴿أَضْعَفُ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (من أضعف ...) في محل نصب سدت مسد مفعولي: يعلمون. [أو أن: أضعف: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو، والجملة الاسمية صلة الموصول]. ﴿ناصِرًا﴾: تمييز منصوب. ﴿وَأَقَلُّ﴾: (الواو): عاطفة. (أقل):
معطوف على: أضعف مرفوع. ﴿عَدَدًا﴾: تمييز منصوب. وجملة: (سيعلمون ...) جواب شرط غير جازم.
٢٥ - ﴿قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (٢٥)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ...) استئنافية.
﴿إِنْ﴾: حرف نفي. ﴿أَدْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنا.
٤ / ٢٥٦٠