مكية وآياتها ١١٢ نزلت بعد إبراهيم
﴿اِقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)﴾
الإعراب ﴿اِقْتَرَبَ﴾: فعل ماض، ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (اقترب).
﴿حِسابُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه، ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حالية، و(هم): مبتدأ.
﴿فِي غَفْلَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (هم) [أو بمحذوف حال من الضمير في معرضون]. ﴿مُعْرِضُونَ﴾: خبر ثان مرفوع بالواو، وجملة (وهم ... معرضون) في محل نصب حال. وجملة (اقترب ...) استئنافية.
﴿ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَاّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (٢)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية، ﴿يَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و(الهاء):
مفعول به ﴿مِنْ ذِكْرٍ﴾: (من) حرف جر صلة. (ذكر): فاعل مجرور لفظا مرفوع محلاّ.
﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يأتيهم): [أو بنعت لذكر أو بحال من الضمير في محدث] و(الهاء): مضاف إليه، ﴿مُحْدَثٍ﴾: نعت مجرور، وجملة: ما يأتيهم ... تعليلية. ﴿إِلَاّ﴾: للحصر.
﴿اِسْتَمَعُوهُ﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. والجملة: في محل نصب حال.
﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية و(هم): مبتدأ، ﴿يَلْعَبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو):
فاعل، وجملة (يلعبون) في محل رفع خبر (هم) و﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾: في محل نصب حال.
﴿لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٣)﴾
الإعراب ﴿لاهِيَةً﴾: حال منصوبة، و﴿قُلُوبُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء): مضاف إليه.
﴿وَأَسَرُّوا﴾ (الواو): استئنافية، (أسروا) فعل ماض و(الواو) فاعل. ﴿النَّجْوَى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة ﴿الَّذِينَ﴾: بدل [أو مبتدأ أو خبر أو مفعول به أو نعت، أو فاعل]، ﴿ظَلَمُوا﴾:
فعل ماض، و(الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. وجملة (وأسروا ...) استئنافية [أو خبر مقدم و(الذين) مبتدأ مؤخر]. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام، ﴿هذا﴾: مبتدأ ﴿إِلاّ﴾: استئنافية. ﴿بَشَرٌ﴾:
٣ / ١٤٢١