مكية وآياتها ٤٠ نزلت بعد القارعة
١ - ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١)﴾
الإعراب ﴿لا أُقْسِمُ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٣٨) من سورة الحاقة. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسم. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة القسم ابتدائية.
٢ - ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ (٢)﴾
الإعراب ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ﴾: (الواو): عاطفة. (لا أقسم بالنفس): مثل: (لا أقسم بيوم ...) ومعطوفة عليها. ﴿اللَّوّامَةِ﴾: نعت مجرور. وجواب القسم في الآيتين محذوف تقديره:
لتبعثن
٣ - ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣)﴾
الإعراب ﴿أَيَحْسَبُ﴾: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي. (يحسب): فعل مضارع مرفوع.
﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَلَّنْ﴾: (أن): مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن محذوف.
(لن): نافية ناصبة. ﴿نَجْمَعَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿عِظامَهُ﴾:
مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه وجملة: (لن نجمع ...) في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من: (ألن نجمع ...) في محل نصب سد مسد مفعولي: يحسب. وجملة: (أيحسب ...) استئنافية.
٤ - ﴿بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)﴾
الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿قادِرِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل فعل مقدر يدل عليه: بلى، أي: نجمعها قادرين. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نُسَوِّيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿بَنانَهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أن نسوي ...) في محل جر بعلى متعلق ب: قادرين.
٤ / ٢٥٨٣