قاعدة الاعتبار بحال التعليق أو بحال وجود الصفة

(١) من (ن).
(٢) من (ق).
(٣) وتندرج هذه القاعدة ضمن أصل كبير يتخرج عليه مسائل هي أمهات في أنفسها وقواعد في أبوابها، كما قال تاج الدين بن السبكي، هذا الأصل هو: «هل الاعتبار بالحال أو بالمال؟». راجع هذا الأصل وما يندرج تحته من قواعد ونظائر في:
«الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٣٠٤، ٣١٤)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٠٣ - ١٠٤)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٣٧٨)، «القواعد» لابن رجب (٢/ ٦٠٩).
(٤) أي: قال لزوجته.
(٥) وقعت في (ن): «طلقتين».
(٦) في (ق): «والثالثة».
(٧) في (ن) و(ق): «الطلاق».