- ومنها: لو قال في السلم: إلى [أول] (٤) شهر كذا، أو إلى آخره، وقد سلف (٥) الخلاف فيه في بابه فراجعه منه (٦).
فائدة: التبعيض في الأعضاء فيه صور (٧):
- منها: في الطلاق، لو قال: يدك طالق، طلقت.
- ومنها: في الرجعة، لو قال: راجعتُ يدك لم يصح.
[- ومنها: في الإيلاء، لا يصح إلا أن يحلف على جماع قُبلها] (٨).
[- ومنها: في الظهار، لو قال: أنت عليَّ كظهر أمي نفذ، ولو قال: كيدها، نفذ على المذهب، ولو قال: يدها عليَّ كظهر أمي، كان ظهارًا على الأظهر] (٩).
(١) في (ن): «ابن الصلاح».
(٢) في (ن): «أحدهما».
(٣) في (ن) و(ق): «السلام».
(٤) سقطت من (ن).
(٥) في (ق): «سبق».
(٦) ذهب عامة الأصحاب إلى بطلان العقد؛ لأن اسم الأول والآخر يقع على جميع النصف.
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٨٣)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٠٥)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٣٤٨)، «الأشباه والنظائر» لابن نجيم (١/ ١٥٩)، «قواعد ابن رجب» (٢/ ٤٨٨).
(٨) ما بين المعقوفتين من (ق).
(٩) ما بين المعقوفتين من (ن).
(٢) في (ن): «أحدهما».
(٣) في (ن) و(ق): «السلام».
(٤) سقطت من (ن).
(٥) في (ق): «سبق».
(٦) ذهب عامة الأصحاب إلى بطلان العقد؛ لأن اسم الأول والآخر يقع على جميع النصف.
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٨٣)، «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٠٥)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٣٤٨)، «الأشباه والنظائر» لابن نجيم (١/ ١٥٩)، «قواعد ابن رجب» (٢/ ٤٨٨).
(٨) ما بين المعقوفتين من (ق).
(٩) ما بين المعقوفتين من (ن).
٢ / ٢٢٨