الأولى: الفاسق يقبل النكاح لنفسه، وهل يجوز أن يكون وكيلًا في قبوله؟ قيل: وجهان، وقيل: بالمنع.
الثانية والثالثة (٣): العبد والسفيه إذا أُذِنَ لهما فيما يباشرانه بالإذن لا يجوز لهما أن يوكَّلا فيه ما لم يكن نكاحًا.
الرابعة: العبد يقبل النكاح لنفسه بإذن سيده، ولا يجوز أن يقبل (٤) لغيره بإذن سيده على وجه.
الخامسة: إذا أُذِنَ للعبد (٥) والسفيه في النكاح هل يوكلان (٦) فيه؟ [فيه] (٧) خلاف.
(١) في (ن) و(ق): «ويدخل».
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (ن).
والمراد بـ «المصنف»، فيما بين المعقوفتين: أي: أبو إسحاق الشيرازي مصنف «التنبيه».
(٣) جعلها في النسخة (ق) مسألة واحدة فجاء تعداد المسائل فيها عشر مسائل بخلاف هنا، فقد جاءت إحدى عشرة.
(٤) أي: النكاح.
(٥) في (ن) و(ق): «العبد».
(٦) في (ق): «يوكلا».
(٧) من (ك).
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (ن).
والمراد بـ «المصنف»، فيما بين المعقوفتين: أي: أبو إسحاق الشيرازي مصنف «التنبيه».
(٣) جعلها في النسخة (ق) مسألة واحدة فجاء تعداد المسائل فيها عشر مسائل بخلاف هنا، فقد جاءت إحدى عشرة.
(٤) أي: النكاح.
(٥) في (ن) و(ق): «العبد».
(٦) في (ق): «يوكلا».
(٧) من (ك).
٢ / ١٥