تنبيهات
أحدها: وهو قريب المأخذ من هذا الأصل أنه: «إذا تعقب شيء [جملة مركبة] (٣) من أجزاء أو جزئيات، فهل المؤثر فيه الجزء الأخير (٤) أو المجموع؟» (٥)، فيه تردد للعلماء، ويعزا الثاني للإمام الشافعي، والأول للإمام أبي حنيفة، وليس لفظيًّا، وإن كان الأخير متوقفًا (٦) على السابق بل له فوائد، ولعل أصله من اختلافهما في مسألة السكر بالقدح العاشر كما ستعلمه (٧)، وهذا (٨) الأصل يذكر في الرافعي في باب الخلع في المسألة الآتية التي فيها (٩) خلاف المزني.
(١) في (ن) و(ق): «ولم».
(٢) ذكر تاج الدين ابن السبكي هذه العبارة في «الأشباه والنظائر» (١/ ١٤٠)، بصيغة الترجي هكذا: «ولعل لفظ العشر غلط من ناسخ».
(٣) كذا في (س)، وفي (ن): «مركب»، وفي (ق): «مركبة».
(٤) في (ق): «الأخيرين».
(٥) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٤٠).
(٦) وقعت في (ن): «متوقف».
(٧) في (ق): «ستعرفه».
(٨) في (ق): «وهو».
(٩) في (ن): «قبلها».
(٢) ذكر تاج الدين ابن السبكي هذه العبارة في «الأشباه والنظائر» (١/ ١٤٠)، بصيغة الترجي هكذا: «ولعل لفظ العشر غلط من ناسخ».
(٣) كذا في (س)، وفي (ن): «مركب»، وفي (ق): «مركبة».
(٤) في (ق): «الأخيرين».
(٥) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٤٠).
(٦) وقعت في (ن): «متوقف».
(٧) في (ق): «ستعرفه».
(٨) في (ق): «وهو».
(٩) في (ن): «قبلها».
١ / ٢٥٠