وفي رواية لأبي داود (٣) في إسنادها مقال زيادة من حديث معاذ بن أنس: «ثم أتى آخر فقال:»السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته«[فقال:»أربعون«] (٤) وقد تعارض [ما] (٥) في»الموطأ «(٦): أن رجلًا [٣٩ ن/ ب] سلم على ابن عباس فزاد [شيئًا مع] (٧) قوله:»وبركاته«، فقال ابن عباس:»[السلام] (٨) انتهى إلى البركة«، فهل العشر المزيدة بقوله:»ومغفرته«[مشروطة] (٩) بسبق قوله:»وبركاته«، وكذا زيادة:»وبركاته«على وجه، وقال:»معونته«بدل»مغفرته«فيه تأمل.
ومن الفروع الفقهية على ذلك: ما لو هشم ولم يوضح فوجهان، أحدهما:
(١) في»عمل اليوم والليلة«، باب ثواب السلام - حديث (٣٣٧).
(٢) في (ن):»ثم جلس«.
(٣) سنن أبي داود -كتاب الأدب-[باب كيف السلام، حديث رقم (٥١٩٦)].
(٤) استدراك من أبي داود، و(س).
(٥) من (س).
(٦) [كتاب السلام -باب العمل في السلام- حديث (٣٥٢٥)].
(٧) استدراك من»الموطأ«.
(٨) استدراك من»الموطأ" و(س).
(٩) استدراك من (س).
(٢) في (ن):»ثم جلس«.
(٣) سنن أبي داود -كتاب الأدب-[باب كيف السلام، حديث رقم (٥١٩٦)].
(٤) استدراك من أبي داود، و(س).
(٥) من (س).
(٦) [كتاب السلام -باب العمل في السلام- حديث (٣٥٢٥)].
(٧) استدراك من»الموطأ«.
(٨) استدراك من»الموطأ" و(س).
(٩) استدراك من (س).
١ / ٢٤٩