القاعدة الفقهية
[تعريفها لغة واصطلاحًا - أهميتها - الاستدلال بها - علاقتها بالفقه وأصوله - حكم تعلمها - أقسامها]
أولًا: تعريفها:
وتعرف باعتبارين هما: الوصفية والعلمية:
فباعتبار الوصفية [أي: التركيب،: لفظ مؤلف من جزئين: أحدهما: القواعد، والآخر: الفقهية.
القاعدة في اللغة: الأساس، فالقاف والعين والدال تدل على الاستقرار والثبات.
وقواعد البيت: أسسه، وتجمع على قواعد، ومنه قوله - عز وجل: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾ [البَقَرَة: الآية ١٢٧]، وقوله: ﴿فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِد﴾ [النّحل: الآية ٢٦].
فالقواعد: أسس الشيء وأصوله حسيًّا كان هذا الشيء كقواعد البيت، أو معنويًا كقواعد الشريعة (١).
(١) وفي تعريف القاعدة لغة انظر:
«معجم مقاييس اللغة» (٥/ ١٠٨)، «القاموس المحيط» (ص: ٢٩٥)، «المصباح المنير» (ص: ٣٠٣)، «مختار الصحاح» (ص: ٢٩٦).
«معجم مقاييس اللغة» (٥/ ١٠٨)، «القاموس المحيط» (ص: ٢٩٥)، «المصباح المنير» (ص: ٣٠٣)، «مختار الصحاح» (ص: ٢٩٦).
١ / ٢٣