الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

والفقه في اللغة: الفهم (١)، وفي الاصطلاح: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (٢).
والفقهية: مصدر صناعي من الفقه.
والقاعدة اصطلاحًا (٣): «هي قضية كلية منطقة على جميع جزئياتها».
وقيل: «قضية كلية من حيث اشتمالها بالقوة على أحكام جزئيات موضوعها».
وقيل: «هي الأمر الكلي الذي ينطبق على جزئيات كثيرة تُفهم أحكامها منه».
وقيل: «حكم كلي ينطبق على جزئياته ليتعرف أحكامها منه».
(١) وفي تعريف الفقه لغة انظر:
«لسان العرب» (١٣/ ٥٢٢)، «القاموس المحيط» (١١٥١)، «المصباح المنير» (ص: ٢٨٤)، «مختار الصحاح» (ص: ٢٧٧)، «التعريفات» للجرجاني (ص: ١٤٧).
(٢) «البرهان في أصول الفقه» للجويني (١/ ٧٨)، «الحدود» لأبي الوليد الباجي (ص: ١٠١ - ١٠٢)، «المستصفى» للغزالي (ص: ٥)، «الإحكام» للآمدي (١/ ٢٠).
(٣) وفي معنى القاعدة اصطلاحًا انظر:
«قواعد ابن السبكي» (١/ ١١)، «التعريفات» للجرجاني (ص: ١٤٩)، «الكليات» للكفوي (ص ٧٠٢)، «القواعد الفقهية» للندوي (ص: ٤٠)، «المدخل الفقهي العام» الفقرات (٥٥٦ - ٥٧٠)، «شرح القواعد الفقهية» للزرقا (ص: ٣٣)، «القواعد الفقهية» للباحسين (ص: ١٩)، «موسوعة القواعد الفقهية» للبورنو (١/ ٢٠)، «القواعد الفقهية الكبرى» لصالح السدلان (ص: ١٢)، «كشاف اصطلاحات الفنون» للتهانوي (٢/ ١٢٩٥)، «القواعد الفقهية» للزحيلي (٢١)، «القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين» للدكتور/ عبد المجيد الجزائري (ص: ١٦١)، «القواعد الفقهية من خلال كتاب المغني» لابن قدامة، للدكتور / عبد الواحد الإدريسي (ص: ٣٧)، «المنهاج في علم القواعد الفقهية» للدكتور / رياض الخليفي (ص: ٣).
١ ‏/ ٢٤