الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

كصدقة الفطر، [إذا] (١) لم يكن مهايأة.
- يحد حد العبد (٢)، وقيل: يزاد بالنسبة (٣)، وكذا حد القذف، ويقاس به الشرب (٤).
- ويمنع من التسري، فإن أذن بنى على ملكه (٥).
- لا تجب عليه نفقة القريب، فإن وجبت أي كما قاله في «البسيط» (٦) وشبههما بالغرامات، فهي كاملة، وقيل: تسقط (٧).
-[عدم وجوب] (٨) سُتْرة الحرائر في الصلاة.
- اشتراط التنجيم (٩) [في الكتابة] (١٠)، وإن ملك النصف الحر.
- ولو (١١) وهب للعبد بعض عبد يعتق على سيده، وقبل بغير إذنه، وقلنا: يصح، صح وسرى على سيده، واستشكل السريان لدخوله في ملكه قهرًا، ذكره في «الروضة» في العتق، والذي يظهر أن يكون قبول المبعض كالرقيق، كذا قاله الشيخ قطب الدين، وقال الشيخ صدر الدين: قال بعضهم [٢٢٦ ن/ أ]: والذي يظهر

(١) سقطت من (ق).
(٢) أي: في الزنى.
(٣) في (ن): «بالسير».
(٤) في (ق): «بالشرب».
(٥) في (ق): «ذلك».
(٦) في (ق): «الوسيط».
(٧) في (ن) و(ق): «بقسطه».
(٨) في (ق): «على».
(٩) في (ق): «التيمم».
(١٠) من (ق).
(١١) في (ق): «أو».

٢ ‏/ ٥٣٠