قاعدة
«كل يمين قصد بها الدفع (٥) لا يستفاد بها الجلب (٦)» (٧).
وقد يقال: كل يمين كانت لدفع شيء لا تكون لإثبات شيء (٨) غيره، وفي القاعدة مسائل:
الأولى: ادعى العنين أو المولى الوطء، وأنكرت [المرأة] (٩) صُدِّق بيمينه، فإذا
(١) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق): «تقديمه».
(٢) من (ن).
(٣) من (س).
(٤) في (ن): «عيب».
(٥) في (ن) و(ق): «القطع»، والمثبت من (س).
(٦) في (ن) و(ق): «الحلف».
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٤٤٢).
(٨) في (ق): «من غيره».
(٩) من (ن).
(٢) من (ن).
(٣) من (س).
(٤) في (ن): «عيب».
(٥) في (ن) و(ق): «القطع»، والمثبت من (س).
(٦) في (ن) و(ق): «الحلف».
(٧) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٤٤٢).
(٨) في (ق): «من غيره».
(٩) من (ن).
٢ / ٥١٤