قوله: (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ):
باعوا به، واللام جواب قسم محذوف.
«لَو كانوا يَعلَمُون):
جواب» لو «محذوف أي: لو كانوا ينتفعون بعلمهم، لامتتعوا
من شراء السحر.
قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ):
اللام جواب» لو «، ومثوبة: مبتدأ، (مِنْ عِنْدِ اللَّهِ): صفة» خير): خبر.
قوله: (مَا نَنْسَخْ):
«ما): مفعول» ننسخ «، على حد (أَيًّا مَا تَدْعُوا)، و(مِنْ آيَة): في موضع نصب على التمييز.
قوله: (أمْ تُرِيدُونَ):
أصْل تريدون: تُرْودُون فنقلت حركة الواو إلى الراء، فسكنت الواو، وانكسر ما قبلها فقلبت ياءً.
قوله: (كمَا سُئِلَ مُوسَى): نعت لمصدر محذوف، أي: سؤالا مثل سؤال.
قوله: (سَوَاءَ السبِيلِ): ظرف.
قوله: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ»
«لَوْ): مصدرية.
قوله: (وَمَا تُقَدموا».
«مَا): شرطية في موضع نصب بـ» تُقَدموا «و(منْ خَيْرٍ» مثل قوله: (مِنْ آيَةِ «في (مَا نَنْسَح) .
» تَجِدُوهُ): أي تجدوا ثوابه، جواب الشرط.
قوله: (إِلا مَنْ كانَ هُودَا «
» مَنْ «في موضع رفع بـ» يدخل «؛ لأن الفعل مفرغ لما بعد» إلا ".
١٧٨