لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقِ. . .
قوله: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ».
أصل «أقيموا» و(آتوا): (أقِوْموا «؛ فاعل بالقلب بعد النقل، كما أعل الماضي بالقلب.
و(أَأْتيوا): استثقلت الضمة على الياء فألقيت على التاء، بعد حذف حركتها، أو حذفت وضمت؛ لتصح الواو.
قوله: (مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ».
أصله: (أهل،؛ فقلبت هاؤه همزة، ثم قلبت الهمزة
ألفا؛ كراهة اجتماع المثلين، كما فعل بـ «أأدم».
وقيل: (أصله «أوْل».
قوله: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً «
لم يقل» يوما «؛ لأن الشهور عدتها بالليالى.
قوله: (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ»
أصله: (اوتخذا من «وخذ» كـ «وعد»، فأدغم الواو بعد قلبها
تاء في تاء الافتعال أي: ثم اتخذتم العجل إلها.
قوله: (نرَى اللهَ جَهْرَةَ «
أصل» نرى): نَرأَى، فحذفت الهمزة بعد نقل حركتها إلى الراء.
١٧٠