خبر مقدم مرفوع. ﴿ما﴾: مصدرية. ﴿تُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و(الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول من: (ما توعدون ...) في محل رفع مبتدأ مؤخر. [أو أن: قريب: مبتدأ، و: ما: اسم موصول فاعل سد مسد الخبر و: توعدون: صلة الموصول].وجملة:
(أقريب ...) في محل نصب سدت مسد مفعولي: أدري. ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿يَجْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. ﴿رَبِّي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و(الياء): مضاف إليه. ﴿أَمَدًا﴾: مفعول به أول منصوب. وجملة: (يجعل ...) معطوفة على جملة: (أقريب ما ...) في محل نصب.
٢٦ - ﴿عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدًا (٢٦)﴾
الإعراب ﴿عالِمُ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو [أو بدل من: ربي]. ﴿الْغَيْبِ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (هو) عالم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من: ربي].
﴿فَلا﴾: (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يُظْهِرُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:
هو. ﴿عَلى غَيْبِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يظهر. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿أَحَدًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يظهر ...) معطوفة على جملة: (هو) عالم ... لا محل لها.
٢٧ - ﴿إِلاّ مَنِ اِرْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (٢٧)﴾
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مَنِ﴾: اسم موصول في محل نصب مستثنى. [أو بدل من: أحدا، أو أن إلا بمعنى: لكن، و(من): مبتدأ وخبره: فإنه يسلك]. ﴿اِرْتَضى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، أي: الله عز وجل. وجملة: (ارتضى ...) صلة الموصول. من. ﴿مِنْ رَسُولٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المقدر المنصوب في: ارتضى، أي:
ارتضاه. [أو أنه تمييز لهذا الضمير، أي: ارتضاه رسولا]. ﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): تعليلية. (إنّه): حرف توكيد ونصب، و(الهاء): اسم إن. ﴿يَسْلُكُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (يسلك ...) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه يسلك ...) تعليلية. ﴿مِنْ بَيْنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يسلك. ﴿يَدَيْهِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (من خلفه): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: من بين، فهو معطوف عليه، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿رَصَدًا﴾: مفعول به منصوب.
٤ / ٢٥٦١