هو يعود إلى: الفيء. ﴿دُولَةً﴾: خبر يكون منصوب. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: دولة. ﴿الْأَغْنِياءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأغنياء. والمصدر المؤول من: (كي لا يكون ...) في محل جر بحرف جر محذوف هو: (اللام)، متعلق بفعل محذوف، أي: جعل الفيء كذلك لكي لا يكون ... ﴿وَما﴾:
(الواو): استئنافية. [أو عاطفة]. (ما): اسم شرط جازم مبتدأ [أو مفعول به ثان مقدم]. ﴿آتاكُمُ﴾:
فعل ماض في حل جزم فعل الشرط، و(الكاف): مفعول به. ﴿الرَّسُولُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
(آتاكم ...) في محل رفع خبر المبتدأ: ما. وجملة: (ما آتاكم ...) استئنافية. [أو معطوفة على جملة:
(ما أفاء الله ...) لا محل لها]. ﴿فَخُذُوهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (خذوه): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: (خذوه ...) في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَما نَهاكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (ما نهاكم): مثل: (ما آتاكم).والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نهى. وجملة: (ما نهاكم ...) معطوفة على جملة:
(ما آتاكم). ﴿فَانْتَهُوا﴾: مثل: (فخذوا ...). ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): استئنافية. (اتقوا): مثل: (خذوا).
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (اتقوا ...) استئنافية. ﴿إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ﴾:
سبق إعرابها في الآية (٤).والجملة تعليلية.
٨ - ﴿لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ (٨)﴾
الإعراب ﴿لِلْفُقَراءِ﴾: جار ومجرور بدل من: لذي القربى ... بإعادة حرف الجر. [أو متعلق بفعل محذوف تقديره: (اعجبوا ...) والجملة استئنافية]. ﴿الْمُهاجِرِينَ﴾: نعت مجرور بالياء.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ثان للفقراء. ﴿أُخْرِجُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول. و(الواو):
نائب فاعل. ﴿مِنْ دِيارِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخرجوا، و(الهاء): مضاف إليه.
﴿وَأَمْوالِهِمْ﴾: (الواو): عاطفة. (أموالهم): معطوف على: ديارهم. فهو مثله. وجملة:
(أخرجوا ..) صلة الموصول. ﴿يَبْتَغُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو): فاعل.
٤ / ٢٤٢٦