﴿تَكْسِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، وجملة: (تكسبون ...) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تكسبون ...) صلة الموصول لا محل لها.
٢٥ - ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و(الهاء): مضاف إليه، وجملة: (كذب الذين ...) استئنافية لا محل لها. ﴿فَأَتاهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة، (أتاهم): فعل ماض، و(الهاء): مفعول به.
﴿الْعَذابُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (أتاهم العذاب ...) لا محل لها معطوفة على جملة:
(كذب ...). ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿حَيْثُ﴾: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب: (أتاهم). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل وجملة: (لا يشعرون ...) في محل جر مضاف إليه.
٢٦ - ﴿فَأَذاقَهُمُ اللهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿فَأَذاقَهُمُ اللهُ﴾: مثل إعراب: (فأتاهم العذاب ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿الْخِزْيَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أذاقهم) [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به]. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور. ﴿وَلَعَذابُ﴾: (الواو): استئنافية، (اللام): لام الابتداء للتوكيد، (عذاب): مبتدأ مرفوع. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿أَكْبَرُ﴾: خبر مرفوع، وجملة: (عذاب الآخرة أكبر ...) استئنافية لا محل لها. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ فعل الشرط، و(الواو): اسم (كان). ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ...) في محل نصب خبر (كان)، وجملة: (لو كانوا يعلمون ...) لا محل لها استئنافية [أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في:
أذاقهم]، وجواب الشرط محذوف تقديره: ما كذبوا رسلهم في الدنيا.
٤ / ٢٠٣٩