(الواو): عاطفة، (من تحتهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ظُلَلٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة:
(من تحتهم ظلل ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (لهم من فوقهم ظلل ...) ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ.
﴿يُخَوِّفُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (يخوف الله ...) في محل رفع خبر المبتدأ: (ذلك)، وجملة: (ذلك يخوف الله ....) لا محل لها استئناف بياني. ﴿بِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: (يخوف). ﴿عِبادَهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يا عِبادِ﴾:
(يا): حرف نداء، (عباد): منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و(الياء): المحذوفة: مضاف إليه. ﴿فَاتَّقُونِ﴾: (الفاء): رابطة، (اتقون): فعل أمر، و(الواو): فاعل والنون للوقاية، و(الياء): المحذوفة: مفعول به، وجملة: (اتقون ...) في محل جزم جواب شرط مقدر، والتقدير:
(إن خفتم النار فاتقون ...)، وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء لا محل لها استئنافية.
١٧ - ﴿وَالَّذِينَ اِجْتَنَبُوا الطّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (١٧)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿اِجْتَنَبُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (اجتنبوا ...) لا محل لها صلة الموصول. ﴿الطّاغُوتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَعْبُدُوها﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به، والمصدر المؤول: (أن يعبدوها ...) في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت. ﴿وَأَنابُوا﴾: (الواو): عاطفة، (أنابوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (أنابوا ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (اجتنبوا ...). ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة اسم مجرور متعلق ب:
(أنابوا). ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿الْبُشْرى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم البشرى ...) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين). ﴿فَبَشِّرْ﴾: (الفاء): عاطفة، (بشر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (بشر ...) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: تنبه فبشر ...، ﴿عِبادِ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و(الياء):
المحذوفة مضاف إليه.
١٨ - ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (١٨)﴾
٤ / ٢٠٣٤